AMARAN फिल्म दिवाली पर रिलीज के लिए तैयार है, यह फिल्म कहानी और भावना के महत्वपूर्ण चौराहे पर खड़ी है, जो दर्शकों को समकालीन तमिल सिनेमा में देशभक्ति और पहचान की अपनी समझ पर विचार करने की चुनौती देती है।
aMARAN MOVIE REVIEW:
AMARAN: इस दिवाली, शिवकार्तिकेयन और साई पल्लवी अभिनीत तमिल फिल्म AMARAN मेजर मुकुंद वरदराजन की इंस्पाइरिंग कहानी को जीवंत करती है। कमल हासन की राज कमल फिल्म्स द्वारा प्रोडूस यह एक टचिंग स्टोरी साहस, निष्ठा और बलिदान के विषयों की खोज करती है। कठिन समय के दौरान बे गर्ज़ी का उदाहरण पेश करने वाले एक हीरो को उजागर करके, अमरन का मक़सद तमिल सिनेमा को देशभक्ति के विषयों से फिर से जोड़ना है।
AMARAN
AMARAN: राष्ट्रीय राइफल्स की 44वीं बटालियन के सदस्य मेजर मुकुंद वरदराजन 2014 में कश्मीर में हिजबुल मुजाहिदीन के आतंकवादियों से लड़ते हुए मैदान में शहीद हो गए थे। फिल्म उनके असाधारण जीवन और अपने देश के लिए उनके द्वारा किए गए बलिदानों को दिखाने का वादा करती है। हाल ही में रिलीज़ किया गया ट्रेलर स्टोरी की एक झलक प्रदान करता है, जो मेजर मुकुंद और उनके साथियों द्वारा कश्मीर में आतंकवादियों का सामना करते समय महसूस किए गए गर्व और सम्मान को प्रकट करता है।
ट्रेलर में एक दमदार सीन है जिसमें शिवकार्तिकेयन अपने सैनिकों को इकट्ठा करते हुए कहते हैं, “उन्हें बता दें कि यह भारतीय सेना का चेहरा है।” यह लाइन मुकुंद के जोश और डेटर्मिनेशन को दर्शाती है, जो फ्रंट लाइन पर तैनात सैनिकों की बहादुरी को दर्शाती है। सैनिकों के अटूट संकल्प की अभिव्यक्ति राष्ट्रीय राइफल्स की मजबूत भावना को दर्शाती है, जो अपने साहस और समर्पण के लिए जानी जाती है।
अमरन को लेकर एक्ससाइटमेंट के बावजूद, इसे कुछ आलोचनाओं का सामना करना पड़ा है। कुछ सोशल मीडिया यूज़र्स ने AMARAN फिल्म की प्रमोशनल मटेरियल को “अल्ट्रा नेशनलिस्ट” और “इस्लामोफोबिक” करार दिया है, जिससे चर्चा फिल्म की विषय-वस्तु से हटकर कमल हासन की पहचान और पसमंज़र की आलोचना करने लगी है। हालाँकि यह प्रतिक्रिया बहुमत के दृष्टिकोण को नहीं दर्शाती है, लेकिन यह आज के राजनीतिक लैंडस्केप में देशभक्ति के विषयों से जुड़ते समय तमिल सिनेमा की जटिलताओं को दर्शाती है।
तमिल सिनेमा और देशभक्ति के बीच का रिश्ता पिछले कुछ सालों में काफी विकसित हुआ है। शुरुआत में, कथाएँ भारत के स्वतंत्रता संग्राम और औपनिवेशिक प्रतिरोध पर केंद्रित थीं। त्यागभूमि (1939) जैसी फ़िल्मों ने शक्तिशाली राष्ट्रवादी संदेश दिए जो दर्शकों के दिलों में गहराई से उतर गए। स्वतंत्रता के बाद, तमिल सिनेमा ने ब्रिटिश शासन का विरोध करने वाले स्थानीय नायकों का जश्न मनाना जारी रखा, जैसा कि वीरपंडिया कट्टाबोमन (1959) और कप्पलोट्टिया तमिज़हन (1961) जैसी फ़िल्मों में देखा गया। इन कहानियों ने क्षेत्रीय गौरव में निहित देशभक्ति के एक ब्रांड पर जोर दिया। हे राम (2000) जैसी उल्लेखनीय फ़िल्मों ने राष्ट्रवाद की जटिलताओं की खोज की, स्वतंत्रता आंदोलन को श्रद्धांजलि देते हुए धार्मिक चरमपंथ की आलोचना की।
जैसे-जैसे समय बीतता गया, आतंकवाद और अंदरूनी संघर्ष के विषयों पर ध्यान केंद्रित किया गया। अर्जुन और विजयकांत जैसे अभिनेताओं वाली फिल्मों में अक्सर देशभक्त अधिकारियों को आतंकवादी खतरों से लड़ते हुए दिखाया जाता था। यह मिसाल दर्शकों के साथ गूंजता था, जो राष्ट्रीय सुरक्षा के प्रति कमिटमेंट को दर्शाता था। बॉलीवुड के विपरीत, जो अक्सर पाकिस्तान के साथ संघर्ष को उजागर करता है, तमिल फिल्म प्रोडूसर्स ने अंदरूनी सामाजिक अन्याय को संबोधित करने का विकल्प चुना। यह मोड़ द्रविड़ आंदोलन के लोकाचार के साथ जुड़ा हुआ था, जिसमें जातिगत भेदभाव और वर्ग विभाजन की चुनौतियों पर जोर दिया गया था। शंकर जैसे डायरेक्टर्स ने इंडियन (1996) और मुधलवन (1999) जैसी फिल्मों के माध्यम से भ्रष्टाचार और सामाजिक बेहतरी के ज्वलंत मुद्दों को उठाया, जो संबंधित संघर्षों पर ध्यान केंद्रित करके दर्शकों से जुड़ते हैं।
2000 के दशक के उत्तरार्ध में, तमिल सिनेमा में देशभक्ति की कहानियाँ अक्सर आतंकवाद विरोधी प्रयासों और समकालीन सांप्रदायिक पहचान की जटिलताओं के इर्द-गिर्द घूमती थीं। उन्नाईपोल ओरुवन (2009) और थुप्पाकी (2012) जैसी फ़िल्मों में आतंकवाद विरोधी अभियानों में शामिल किरदारों को दिखाया गया, जिसमें कभी-कभी विशिष्ट समुदायों को विरोधी के रूप में दिखाया गया। इस बदलाव ने राष्ट्रवाद के बारे में चर्चाओं को जटिल बना दिया, औपनिवेशिक आख्यानों से आगे बढ़कर आधुनिक सामाजिक मुद्दों का सामना करने लगा।
तमिल दर्शकों के बीच एक आम दृष्टिकोण बॉलीवुड के खिलाफ है, जो पाकिस्तान के खिलाफ युद्ध-थीम वाली कहानियां गढ़ता है। यह कॉलीवुड के युद्ध फिल्में बनाने के दृष्टिकोण के बारे में महत्वपूर्ण सवाल उठाता है। तमिलनाडु में ऐतिहासिक कथाओं ने भव्य सैन्य युद्धों के बजाय अंदरूनी संघर्षों और सामाजिक मुद्दों पर जोर दिया है, जो एक अलग सांस्कृतिक लेंस को दर्शाता है जिसके माध्यम से इन कहानियों को बताया जाता है।
तमिल सिनेमा अक्सर युद्ध का महिमामंडन करने के बजाय संघर्षों से होने वाले नुकसान को दर्शाता है। ऐसा लगता है कि कॉलीवुड पारंपरिक युद्ध कथाओं से आगे निकल गया है, और अपनी देशभक्ति को मान्य करने या हर कुछ महीनों में राष्ट्रीय गौरव का जश्न मनाने के लिए उन पर बार-बार जोर नहीं देना चाहता। पा रंजीत, मारी सेल्वराज और वेत्रिमारन जैसे निर्देशकों के उभरने के बाद भी, कैप्टन मिलर जैसी फिल्में – हालांकि पूरी तरह से युद्ध फिल्म नहीं हैं – एक ही विषय पर ध्यान केंद्रित किए बिना स्वतंत्रता संग्राम से निपटती हैं।
रंगून पर अपने काम के लिए मशहूर राजकुमार पेरियासामी द्वारा डाइरेक्टर अमरन हिंदी फिल्म शेरशाह (2021) जैसी कहानी बताना चाहता है, जिसमें कारगिल युद्ध के नायक विक्रम बत्रा को दिखाया गया है। शोपियां में आतंकवादियों का सामना करने में मेजर मुकुंद की बहादुरी को मान्यता मिलनी चाहिए, और AMARAN तमिल सिनेमा में देशभक्ति फिल्मों के साथ रिश्ता वापस ला सकते हैं। मेजर मुकुंद की कहानी साझा करके, अमरन दर्शकों को राष्ट्र की सेवा के लिए समर्पित एक जीवन का सम्मान करने के लिए आमंत्रित करता है। यह देखना दिलचस्प होगा कि दर्शक पर्सनल बलिदान और राष्ट्रीय ड्यूटी के इस सैक्रिफाइस पर कैसी प्रतिक्रिया देते हैं।
